离我居室兼工作室的窗口不远处，是这个小区的文化活动室――也就是林立楼群间空地上的几间公用平房。我刚搬来时，这平房除一间挂了治保会的木牌外，其他几间开着一家小饭店。后来，听说一个年轻的女党员走马上任当了社区主任，饭店搬走了，就成了现在的样子：上午是一些中年或老年的女人和男人，在那里演唱一些很老的民歌、情歌或颂歌，将音响放到很大，以显示他们歌喉的不衰和没有完全消退的荷尔蒙。我想，这大概是些闲了没事的人，在此消磨时光打发日子。或者是年轻时想要当歌星的梦想没机会实现，也就借此来缅怀演练一番。尤其在一些节庆日到来之际，譬如五一七一十一元旦春节等，就都会提前一月或二十天的开始操练，等到那天一过，便像破了壳的鸡蛋，偶尔才会被风吹着在地上翻几个斤斗。
下午就不同了。下午这地方就成了麻将的天下，麻将的战场，且风雨无阻，雷打不动。就像上班那样准时，中午12时一到，准点开局。我若是不外出，坐在窗前，都不用看表，只要听见外面嘈杂一片的人声搓麻声，就知道中午到了，12点到了。但结束也同样的是掐着钟点像下班那样的决不延后，18点一到，人散桌空，收摊清场。
老实说，虽然相距咫尺，但我从来没有走近过这块麻将场。一是我不会打麻将，在老家曾被人拉着去学，但终究不能投入。二是我不知道跟这些麻人们可以交谈点什么。看着他们那一份怀着对时间对生命深仇大恨的样子在麻将桌上狠命的消磨和快乐，我只有尽量走的远一点。但有一点我很肯定，那就是这样对于时间的处理，非我所取，非我所能。
在打发时间或者说是对待生命过程的方式上，人们分野巨大，因此古人才有“物以类聚，人以群分”的说辞。
刚来成都的时候，对于这种几乎是全民运动的打麻将，很有些惊讶和反感。但时间久了，也便见怪不怪的慢慢习惯。特别是冬天，为了防寒，活动室的外面会围起一圈帆布围墙，这样麻将的声音就有些遥远了。夏天的时候，活动室前的几棵树木，枝繁叶茂，又几乎将活动室给遮个严实，我坐在窗前，是只闻其声而不见人影的。成都的四季不像北方那样分明，一些树木四季常青，有些虽也凋零，但时间大概也就二个来月。所以，对于这麻将声中的下午时光，我是不怕的，甚至有点闹中取静的欣慰。
成都号称休闲之都，打麻将和泡茶馆，应该是最具特色的标志了。
据说，麻将是由明代的马吊牌、纸牌演变而来的。但也有人说，麻将牌的产生，历史久远到中国或者东方的上古时代，比如商周，比如古印度。说那是在与宗教祭祀和占卜有关的仪式细节中，经由了长期的演变而成的。比如麻将牌中的“万”，是由“卍”变化而来。这个在现今的佛教文化中，还能轻易的就找到。
但不管怎么说，麻将是中国的国粹，是一部分中国人热爱的一种桌上游戏或交际工具，想必是对的，特别川人，就更会拍手赞叹。
凡事若取一端，必然偏颇，必然以偏概全。世界上的事情，都有因果在那里牵连和演变，没有无缘无故发生或消亡的事或物。麻将大抵也是这样吧，它的存在不会以我这样少数人的不喜欢而消失，当然也不会因为多数人的喜爱而有一天将麻将桌搬到奥运会现场去作为比赛项目。
写到这里，头脑中突然就冒出一行古意的句子来：我不欲为，欲为者便非我。
你说禅意也罢，玄妙也好，我还是赶紧打住，不说了。
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